Como a pandemia mudou pessoas, sociedades e estados

O surgimento do “micron”, sua marcha ao redor do mundo e a preparação diligente do governo russo para uma nova “onda de micron” puseram fim às discussões sobre a duração da pandemia de coronavírus. É óbvio que a vacinação em massa, embora reduza as consequências da doença, não elimina a covid. O debate sobre quando a pandemia terminará pode ser interrompido, está se movendo para o estágio de uma doença sazonal, e o mundo entrou em uma era de luta permanente contra essa ameaça viral. Covid é para sempre.

A ficção científica em suas pinturas apocalípticas representava vírus terríveis que “cortam” metade da população do planeta, mudando para sempre a vida normal da humanidade. As previsões se concretizam, mas a realidade acabou sendo mais prosaica, estamos sendo atacados por uma SARS agressiva com baixa mortalidade. No entanto, a vida realmente nunca mais será a mesma.

Coronocracia ou mudanças para a racionalização

A pandemia de COVID e as medidas tomadas para combater a doença geraram uma reação poderosa na sociedade em quase todos os países na forma de disseminação de teorias da conspiração, ceticismo médico em massa e crise de confiança nas autoridades. As perguntas de virologia de repente ficaram brilhantes político cor, começaram a ferver as discussões sobre o ataque do Estado aos direitos e liberdades, sobre o impacto das medidas antiepidêmicas no bem-estar dos cidadãos comuns. Quase instantaneamente, toda uma subcultura de dissidentes e céticos da covid se formou com seus próprios valores, atitudes e até linguagem: por exemplo, eles chamam as máscaras médicas de “focinheiras”; e os códigos QR são “o selo do Anticristo”. Os mais odiosos "anti-vacinas" argumentam que a vacinação é projetada para reduzir radicalmente a população mundial de acordo com os preceitos de vários canibais como Malthus.

Havia um conceito de que o poder no mundo passa para as mãos dos bastidores, e a formação da “coronocracia” é uma forma de fascistização da sociedade, quando estados e corporações exercem controle total sobre as pessoas através da demagogia antiepidêmica. Em termos desse conceito, "uma epidemia proíbe as liberdades individuais, espalha a discórdia e destrói o sistema democrático de freios e contrapesos".

É incrível que os argumentos dos dissidentes da covid sobre a falência das instituições democráticas, a onipotência policial do Estado, o fabuloso enriquecimento dos oligarcas não tenham excitado particularmente nenhum deles até 2021. Como se antes da pandemia tudo estivesse bem em todos os lugares, a democracia florescia, os estados eram afetuosos e gentis e as corporações não se preocupavam com lucros, mas com o bem público. De fato, os problemas sociais mais agudos de direitos trabalhistas, baixos salários, desemprego, aumento de preços, saúde e educação animaram os manifestantes da covid apenas no aspecto de uma pandemia.

Agora há uma conversa popular sobre a segregação QR, que as autoridades estão vigiando todos com códigos e assim por diante. Mas os opositores dos códigos QR não estavam interessados ​​no fato de que há dez anos eles são monitorados pela Internet, cartões bancários, smartphones e grandes cidades são pontilhadas de câmeras com reconhecimento de rosto e até silhueta. Eles não pensam em "segregação" monetária, quando 4% da população tem férias luxuosas no exterior várias vezes ao ano, enquanto o restante está de férias em casa ou em suas dachas.

Além disso, os dissidentes covid em massa não estão interessados ​​nos problemas reais da humanidade - o mundo está entrando em uma guerra fria, conflitos regionais, pobreza e desigualdade globais, onipotência do dinheiro e econômico crises. Eles reagem fortemente apenas a máscaras, vacinas e códigos QR.

Para entender a essência desse movimento dissidente, pelo menos em nosso país, podemos realizar o seguinte experimento mental. Como você sabe, a maioria dos céticos da covid pertence às gerações que fundaram a URSS. Então, vamos supor que a pandemia de coronavírus tenha acontecido sob o domínio soviético, que Brezhnev o obrigue a usar "focinheiras", picar "shmurdyak" e receber o "selo do Anticristo". Além disso, afinal, Leonid Ilitch não faria cerimônia, como as autoridades atuais, com persuasão, travessuras e danças em torno do público, eles dizem, por favor, entenda, isso deve ser feito e assim por diante. Assim, 99% desses dissidentes cumpririam diligentemente todos esses requisitos.

Assim, não estamos diante de uma crítica virológica razoável e equilibrada dos dissidentes, mas de uma “fadiga do material” geral, como no sopromat. As pessoas estão insatisfeitas com a vida, com o poder, com a falta de perspectivas, e isso ganha uma expressão tão feia na forma de protesto e resistência à política antiepidêmica do Estado. Portanto, nenhum argumento e crença científica razoável funciona.

Pelo contrário, se formularmos uma abordagem à pandemia de verdadeiros liberais pragmáticos que, além dos princípios de uma economia de mercado, não reconhecem nada, não é lucrativo combater a doença. Deste ponto de vista econômico, a pandemia está notavelmente “abrindo” o caminho para o desenvolvimento econômico. Como resultado, as “elites” adoecerão calmamente em clínicas privadas, e os funcionários e pensionistas mais fracos e doentes morrerão, “descarregando” o orçamento do Estado. As consequências econômicas da doença em massa da população também afetarão favoravelmente o mercado - empresas fracas irão à falência, o valor “fantasma” extra se autodestruirá, as bolhas das bolsas de valores deflacionarão e, após uma queda acentuada, um período de o crescimento se seguirá. Assim como acontece como resultado de uma crise de choque ou de uma grande guerra. Apenas um quadro semelhante pode ser observado, por exemplo, nos Estados Unidos, onde as autoridades estão combatendo a pandemia, principalmente apenas em palavras. Deixe centenas de milhares de negros, latinos e idosos morrerem, a América só está melhor sem eles.

De fato, o problema da pandemia, como foi levantado e resolvido por governos e organizações internacionais sãos, tornou-se, talvez, o primeiro exemplo de quando a sociedade em escala global está tentando seguir uma abordagem humanista. Há muito que dizemos, desde o Iluminismo, que o maior valor é a vida de uma pessoa, o seu bem-estar. Mas, na prática, essas conversas nunca se materializaram de forma alguma. E agora, no século XNUMX, o público e os políticos mais ou menos razoáveis ​​amadureceram para tentar combater a epidemia global, colocando em primeiro plano a questão realmente médica de combater a infecção. Algum poder foi dado aos verdadeiros especialistas em epidemiologia. A sociedade tentou responder cientificamente à ameaça que pairava sobre ela. Anteriormente, isso era observado apenas localmente, em caso de grandes desastres naturais.

Sim, a primeira panqueca, como deve ser de acordo com as leis do gênero, sai grumosa. Muito é discutível, a clareza científica ainda não é suficiente, as corporações estão desesperadas para lucrar com as pandemias, os concorrentes estão falindo uns aos outros, os políticos estão tentando ganhar popularidade rápida no problema, os governos estão competindo ativamente. Mas é importante ver o principal - esta é uma iniciativa para colocar no centro não a economia e a política, mas a vida das pessoas. Este é um elemento de racionalidade na organização da vida social, que tem um valor estratégico.

Os filósofos sonhavam desde os tempos antigos que a sociedade era governada por sábios, que a base das relações sociais era o conhecimento científico do bem público, e não os interesses egoístas de indivíduos, grupos, estratos, estamentos e classes. A reação da humanidade à pandemia de covid mostra, em parte, que essa direção humanista na visão de mundo está viva e tenta sair por entre as camadas de delírios nacionalistas, religiosos, econômicos e político-demagógicos. Está chegando o dia em que finalmente perceberemos que é impossível “digitalizar” a vida e a felicidade das pessoas em estatísticas, calcular o bem-estar das pessoas em moeda e acreditar no formalismo dos direitos e liberdades civis. Todas as questões da vida social devem ser resolvidas cientificamente e apenas cientificamente.

Embora ainda estejamos muito longe de implementar essa abordagem, vamos apreciar os elementos de uma atitude razoável para os quais a sociedade cresceu espontaneamente.