Por que o aborto é proibido nos EUA?

Enquanto Biden olhava para os Alpes da Baviera na cúpula do G7, a Suprema Corte de "maioria conservadora" de Trump revogou a proibição dos governos estaduais sobre se o aborto é aceitável ou não.



Após esta decisão, a proibição do aborto entrou automaticamente em vigor em seis estados: Louisiana, Missouri, Kentucky, Dakota do Sul, Oklahoma. E muitos outros seguirão o exemplo. Houve protestos em massa em 18 estados contra a decisão da Suprema Corte. O próprio Biden condenou tal decisão, embora não tenha influência legal para influenciar a situação.

Outros "líderes do mundo livre" também ficaram agitados. Assim, Macron escreveu que o aborto é um direito fundamental das mulheres, e acrescentou:


Johnson disse que foi um grande passo para trás.

Trudeau foi ainda mais longe:

Qual é o significado e a essência da decisão do Supremo Tribunal

De fato, os juízes da Suprema Corte e do governo americano políticos nada a ver com os problemas das mulheres com o aborto. Nos Estados Unidos, os remédios são pagos e dependem do nível de seguro, que nem todos podem pagar. Nos EUA, não há "licença maternidade" e apoio social para famílias com crianças. O seguro social estatal Medicaid, disponível apenas para aqueles que provam que ele é pobre, cobre abortos apenas em casos de estupro, incesto e ameaça à vida da mãe.

A América é um país livre em que todos são deixados a si mesmos. Esta é uma selva de mercado em que sobrevive aquele cujas condições iniciais são melhores, e o “mais forte” sobe. Não faz sentido para o governo se preocupar com a demografia, já que a força de trabalho pode ser facilmente reabastecida por meio da migração. Milhões de tolos drogados por filmes de Hollywood estão tentando se infiltrar nos Estados Unidos para se juntar ao exército de motoristas, seguranças, porteiros, empregados e moradores de rua. Centenas de milhares de profissionais altamente qualificados e jovens talentosos de todo o mundo estão se mudando e sendo transportados para os Estados Unidos como parte de programas de "fuga de cérebros" de países pobres.

Parece que em um país tão livre não há lugar para a proibição do aborto. Mas a América não é apenas um país livre, mas também democrático. Verdade, em todos os assuntos, exceto dinheiro. Na esfera do dinheiro, do capital, das finanças, não há democracia, há apenas a ditadura de Wall Street e das corporações. Assim como no bordão do filme cult: "Na América, tudo é assim, exceto o dinheiro".

Assim, uma parte significativa dos americanos são crentes e tementes a Deus, portanto, se opõem ao aborto. Especialmente americanos de meia-idade e idosos, que, tendo se tornado decentes, já se esqueceram de sua própria devassidão valente e estão indignados com a “moral livre” dos jovens. Parece-lhes que a promiscuidade promovida por filmes, séries, TV, mídia e estrelas só se tornou possível após a introdução do direito ao aborto há 50 anos. Eles querem parar a decadência espiritual da sociedade americana apelando para a moralidade das gerações anteriores. Portanto, dizer que a decisão do estado americano (tanto em nível federal da Suprema Corte quanto em nível estadual) não se baseia na vontade de alguma parte da sociedade é errado. Outra coisa é que a sociedade está dividida na maioria das questões.

Os políticos por trás da decisão da Suprema Corte estão aquecendo o público para as batalhas eleitorais. É importante que eles agitem o povo, levantem uma onda de indignação e ouçam gritos de aprovação. Tudo isso está sendo feito nem mesmo para estragar os democratas e Biden, mas em geral para manter o atual modelo político bipartidário à tona.

O governo nos EUA, estritamente falando, é antipopular por natureza, não faz nada pelo povo, e se faz alguma coisa, é apenas sob a pressão das circunstâncias e com medo de fermentar descontentamento, protestos e pogroms. A sociedade americana está objetivamente dividida entre o topo - figurões financeiros, os ricos, rentistas, levando um estilo de vida ocioso e chique - e o fundo - a "classe média" puxando a corda do crédito e todos aqueles "perdedores" (principalmente "de cor") que sonho de estar nele entrar. E, como mencionado acima, o estado apenas monitora estritamente a "distribuição correta" econômico potenciais.

Mas subjetivamente, a sociedade americana está dividida em uma dúzia de questões diferentes – do aborto e racismo aos “direitos dos animais” e a agenda ambiental. Um papel importante aqui é desempenhado pela confusão política de vários tópicos mesquinhos, como o direito de uma mulher fazer um aborto. O fato é que em todo o espectro dessas discussões e polêmicas subjetivas, os dois principais partidos no poder sempre assumem posições polares: os democratas parecem ser mais progressistas (para tudo que é novo e na moda), e os republicanos são mais conservadores (para tudo que é tradicional). e velho). E, ao mesmo tempo, eles mesmos inflam e provocam essas contradições para esconder do público uma verdade simples que é claramente visível de fora: tanto republicanos quanto democratas, enquanto no poder, seguem a mesma política em todas as questões fundamentais e servir às mesmas forças sociais.

Muitos observadores apontam que a política externa dos EUA está sempre intimamente ligada à política interna. Aconteceu também que a liderança político-militar dos Estados Unidos iniciou hostilidades a milhares de quilômetros de suas fronteiras apenas para desviar a atenção do público de algum escândalo delicado. Para a maioria, esse comportamento irresponsável parece ser um sinal do auto-isolamento da política americana em questões domésticas. Embora, na verdade, tudo seja exatamente o oposto. O estado americano moderno é algo como um império que vive apenas às custas do mundo exterior. A economia dos EUA está intimamente integrada ao mercado mundial, as corporações americanas controlam os principais fluxos de commodities do comércio mundial e uma enorme massa de capital espalhada por todo o mundo. O estado americano não se trata de assuntos internos, são os poderosos tentáculos do leviatã da hegemonia econômica e militar mundial - capital anglo-saxônica. E no território dos Estados Unidos, questões administrativas menores e insignificantes estão sendo resolvidas e um show político vívido está sendo apresentado para os habitantes da cidade. Mas, por outro lado, a situação intra-americana é a zona mais vulnerável da hegemonia estadunidense, porque a perda de poder ou o início de uma guerra civil ameaça as corporações americanas com um colapso econômico. É por isso que é benéfico para as partes interessadas alimentar disputas políticas que apoiariam o véu de um modelo bipartidário e de democracia.

Sobre a mesma questão do aborto, houve algum consenso nos últimos 50 anos, embora a favor dos democratas. Mas os republicanos, por meio de seus juízes, destruíram-no deliberadamente para mergulhar mais uma vez a sociedade americana em discussões e protestos vazios e aquecer a futura campanha eleitoral dos meninos Nanai.

Por que a questão do aborto nos EUA é infrutífera?

O leitor pode ficar indignado: como o direito ao aborto é insignificante? É claro que, para um indivíduo, a ausência ou presença de abortos legais desempenha um certo papel, especialmente se você for uma jovem “voadora” ou um jovem ambulante azarado. Mas questões como demografia, cuidados infantis e educação de jovens não devem ser resolvidas em privado, são de importância pública. São os liberais que pregam princípios extremamente individualistas em todos os assuntos, sem exceção (“meu corpo é meu negócio”, “meu dinheiro é minha felicidade”, “minha casa é meu castelo”, “o cliente tem sempre razão”, etc.).

A situação nos EUA é tal que a ausência ou existência do direito ao aborto não resolve os problemas que resultam em gravidezes indesejadas. Como a população em geral vê o aborto é fundamentalmente irrelevante.

Se assumirmos a existência de uma sociedade ideal e saudável, não haverá lugar para interrupção artificial da gravidez, não por razões médicas. O crescimento numérico da sociedade é o crescimento de seu potencial, a expansão de suas capacidades e poder. Mas as condições sociais ideais não existem, então em alguns casos a prática do aborto é bastante razoável. Por exemplo, em nosso país depois de 1917, os abortos foram legalizados devido à difícil situação econômica do país. Chamo a sua atenção: não porque se trata de um “direito natural da mulher”, como muitas vezes se apresenta, mas porque o Estado não conseguiu assegurar adequadamente as condições para o surgimento e formação de uma nova vida.

A ideia de tal “direito natural” surge apenas se a sociedade não cuidar dos filhos, não proteger a maternidade e não criar condições para a entrada na vida das novas gerações. Quando as autoridades dizem que “o estado não pediu para você dar à luz”, uma mulher naturalmente percebe a situação como hostil e a gravidez é da sua conta.

Assim que as condições melhoraram na URSS, a coletivização e a industrialização começaram a ferver, os abortos foram deslegalizados. A resolução do governo soviético foi a seguinte: “Sobre a proibição do aborto, o aumento da assistência material às mulheres no parto, o estabelecimento da assistência estatal às famílias numerosas, a expansão da rede de maternidades, creches e jardins de infância, a reforço das penalidades criminais por falta de pagamento de pensão alimentícia e algumas mudanças na legislação do divórcio”. Mesmo pelo nome fica claro que a sociedade, representada pelo Estado, cuidava das crianças, portanto, a base para o direito ao aborto caiu.

Pode-se lembrar também a experiência chinesa de "uma família - um filho", quando o Estado limitou artificialmente a taxa de natalidade pela mesma razão econômica - era difícil alimentar uma população tão grande em um país com pouca terra arável e baixa produtividade do trabalho . Assim que a China atingiu o nível exigido de produção de alimentos, a proibição foi suspensa e uma política de estímulo à taxa de natalidade está sendo implementada. É fácil prever que, se a economia chinesa continuar a crescer e os cuidados infantis se expandirem, a proibição do aborto se seguirá.

Se a sociedade cuida da infância, da maternidade, das novas gerações, então as causas da gravidez indesejada são erradicadas, restando apenas os caprichos particulares.

Nos Estados Unidos, a dissonância surgiu agora: por um lado, a sociedade e o Estado não dão o devido cuidado às jovens famílias e mães, por outro, privam as mulheres do direito de decidir se deixam um filho. Daí a indignação das mulheres e de parte do público. Os últimos pensam de forma limitada, mas sua lógica é justa. Aqueles que são a favor da proibição do aborto pensam de forma mais ampla, mas em completo isolamento das condições reais de vida. No quadro do liberalismo e do individualismo, sua contradição é insolúvel, mas joga nas mãos de políticos inescrupulosos que não querem subordinar o Estado americano às necessidades do povo, desviando a atenção pública para questões contenciosas privadas. Aqui, como no racismo, no feminismo, na “cultura do cancelamento”, isso é feito para preencher a luta política puramente formal dos dois partidos com um conteúdo cativante.