Guerra, então guerra: Moscou se prepara para lançar Bartolomeu

Visto que o tópico é muito complexo e incompreensível para uma pessoa comum que está longe dos dogmas da igreja, vou me limitar a um mínimo de minhas próprias avaliações e raciocínios e dar apenas fatos. O que realmente aconteceu no dia 11 de outubro no Santo Sínodo de Istambul?


Lá, após 3 dias de discussão em um círculo fechado da liderança da Igreja Ortodoxa de Constantinopla, sob a presidência do Patriarca Ecumênico Bartolomeu I, com o envolvimento de dois exarcas americanos (bispos americanos e canadenses) enviados à Ucrânia para supervisionar o processo de autocefalia, decisões marcantes foram tomadas na Ucrânia, que eles são capazes de dividir o mundo inteiro da Ortodoxia (e de fato estão fazendo isso, porque não há como voltar atrás, todas as pontes de volta depois desta decisão são queimadas).



Como resultado, o Santo Sínodo decretou:

1. Confirme a decisão já tomada de que o Patriarcado Ecumênico está começando a conceder autocefalia à Igreja da Ucrânia.

2. Para restaurar a Stavropegia do Patriarca Ecumênico em Kiev, uma das muitas Stavropegia na Ucrânia, que sempre existiu lá.

3. Remova o anátema anteriormente imposto pela Igreja Ortodoxa Russa aos cismáticos Filaret Denisenko, Makariy Maletich e seus seguidores, que se encontraram em cisma não por razões dogmáticas (mas por razões técnicas, como o Sínodo acredita - nota do autor), devolva-os aos seus títulos hierárquicos e sacerdotais e permitir a comunicação com outras igrejas ortodoxas canônicas (ou seja, restaurar totalmente os direitos - nota do autor).

4. Cancelar a obrigação legal da Carta Sinodal de 1686, emitida devido às circunstâncias da época, que deram ao Patriarca de Moscou o direito de nomear o Metropolita de Kiev, eleito pela Assembleia dos Sacerdotes de sua diocese.

E no último 5º parágrafo, o Sínodo dirigiu-se aos crentes na Ucrânia com um apelo para evitar a apropriação de igrejas, mosteiros e outros objetos, bem como quaisquer outros atos de violência e retaliação. (Como se costuma dizer, eu fiz meu trabalho, pedi para evitar a violência, e o que vai realmente acontecer lá é a vontade do Senhor! Farisaísmo épico! - ed.)

Assim decretou o Patriarcado Ecumênico em 11 de outubro de 2018, que assim seja!

O que isso significa e como pode nos ameaçar? Eu explico para os não iniciados. De acordo com a cláusula 1 - a autocefalia não foi concedida à Ucrânia, não há tomos! Ainda não, mas o processo começou e tornou-se irreversível. O motivo é banal - não há ninguém para conceder autocefalia, o representante da UOC-MP canônica (Igreja Ortodoxa Ucraniana do Patriarcado de Moscou) não se dirigiu ao Patriarca Ecumênico para isso, a UOC-KP (Igreja Ortodoxa Ucraniana do Patriarcado de Kiev) e a UAOC (Igreja Ortodoxa Autocéfala Ucraniana reconhecida por qualquer Igreja Ortodoxa Ucraniana), não a Igreja Ortodoxa ainda está proibida, assim como seus apelos, e o apelo de um paroquiano da UOC-MP, um certo Petro Alekseevich Poroshenko para Bartolomeu, não pode ser considerado devido à sua falta de autoridade para isso (quem é ele para o Patriarca Ecumênico?).

Portanto, Bartholomew foi por outro caminho. No parágrafo 3, ele levanta o anátema imposto pela Igreja Ortodoxa Russa na década de 90 aos cismáticos Filaret Denisenko (primaz da UOC-KP) e Makariy Maletich (primaz da UAOC), e conclama todas as igrejas ortodoxas a restaurarem a comunhão canônica com eles, o que traz confusão e se dividiu na Ortodoxia mundial, porque rompe o joelho com as tradições que foram estabelecidas lá por séculos. Na verdade, Bartolomeu usurpou os direitos do primeiro entre iguais no mundo ortodoxo, equiparando-se a um igual entre os primeiros - ao Papa no católico. Os católicos reconhecem a supremacia do Papa sobre si mesmos, enquanto na Ortodoxia todos os patriarcas são iguais entre si e nenhum deles pode cancelar as decisões do outro por suas decisões. Uma Igreja Ortodoxa não pode remover a excomunhão imposta por outra. A conseqüência disso já pode ser uma divisão na Ortodoxia mundial. Bartolomeu não pode deixar de entender isso, o que significa que esse é o seu objetivo. Mais precisamente, não ele, mas seus curadores do exterior. Ele é apenas um peão em um grande jogo aqui. Assim como a Ucrânia, não é nem mesmo um peão, é um consumível. Mas Bartolomeu, retirando o anátema dos cismáticos, dá-lhes a chance de criar a Igreja Local Unida na Ucrânia, convocando um Conselho unificador, ao qual em um futuro distante ele se compromete a conceder autocefalia, e para isso deve primeiro entrar sob seu protetorado.

O que ele faz no parágrafo 2, removendo o episcopado recém-formado do controle da ROC sob o protetorado de seu próprio Patriarcado de Constantinopla. A palavra incompreensível "stavropegia" significa o status especial de igrejas ou mosteiros individuais, que são removidos da subordinação do bispo local e ficam sob o controle direto do Patriarca ou Sínodo. “Restaurar a Stavropegia do Patriarca Ecumênico em Kiev” significa que Bartolomeu está restaurando o status quo do século 17 no território da Ucrânia, quando as autoridades da igreja local estavam diretamente subordinadas a Constantinopla, privando o ROC de suas preferências anteriores. E se lembrarmos que a stavropegia opera não com territórios, mas com igrejas ou mosteiros específicos, segue-se que todas as propriedades da igreja nos territórios em que Bartolomeu colocou os olhos, agora também vão para ele (e estes são templos e mosteiros, e igrejas que antes pertenciam à UOC-MP, à UOC-KP e à UAOC - o padre não tem sido mau nisso, não é?!). O problema está no fato de que em 1686, para o qual Bartolomeu nos traz de volta, o poder de sua igreja, então representada pelo Metropolitado de Kiev, se estendeu a um território extremamente limitado da Ucrânia, não mais de um terço de seu atual território (se será possível estendê-lo a todo o território restante mostrará Tempo).

E para completar, no parágrafo 4 desta resolução, o Sínodo da Igreja Ortodoxa de Constantinopla cravou o último prego na tampa do caixão da ROC, tirando dela, dado a ela há 300 anos, o direito de nomear o Metropolita de Kiev no território da atual Ucrânia (este direito foi concedido a Moscou Patriarca da mesma Constantinopla, agora foi cancelada), colocando assim o Metropolita Onuphry (primaz da UOC-MP) fora da lei. Na verdade, Constantinopla anunciou a restauração de seus direitos à Metrópole de Kiev e anulou os tomos de mais de 1686 anos atrás na transferência deste Metropolita para Moscou.

Quem ganhou com tudo isso, bem, certamente não a Igreja Ortodoxa Russa e a Ortodoxia mundial. O beneficiário até agora é apenas o próprio Bartolomeu, que aumentou visivelmente seus bens e sua zona de influência. Mesmo os ex-cismáticos Filaret Denisenko e Makariy Maletich ainda são um perdedor, tendo perdido o posto de patriarcas e se tornando dependentes do Ecumênico. Segundo os cânones ortodoxos, o patriarca é o bispo principal, o primeiro hierarca da igreja autocéfala. Com base nas decisões do Sínodo de Istambul, agora o primeiro hierarca da Ucrânia é o próprio Bartolomeu, o que significa que nem Filareto nem Macário ainda podem usar tal posto. E quem são eles depois disso? Nem mesmo exarcas (agora existem dois americanos). Na verdade, o UOC-KP e o UAOC seguiram Tomos e foram capturados por Bartolomeu. Não há necessidade nem de falar sobre o UOC-MP, antes que era uma igreja completamente autogovernada como parte do Patriarcado de Moscou, e agora o Metropolita Onuphry não sorri de todo para se tornar dependente de Bartolomeu. Mas o problema é que o processo começou. Não há como voltar atrás! Mesmo que a ROC tome uma posição irreconciliável e não aceite a arbitrariedade de Constantinopla, uma divisão na Ortodoxia já está garantida para nós. Quem se beneficiará com isso? Apenas nossos inimigos!

Em toda esta história, esquecemos outro beneficiário - Petya Poroshenko, que, após os resultados do Sínodo, se apressou a informar na Ucrânia que o Tomos e a autocefalia já haviam sido recebidos. Ele não se importa, é claro, com a autocefalia, ele tem seu próprio interesse puramente egoísta aqui. Nesse tópico, ele está tentando aumentar sua classificação de queda e entrar no segundo mandato presidencial, dividindo o país também em termos religiosos. Afinal, só assim ele trabalha, opondo-se e dividindo a sociedade ucraniana na língua, na fé, na atitude para com a Rússia e na história, enquanto ele mesmo não se preocupa muito com tudo isso, em casa fala russo, vai à igreja só nos feriados e só pela imagem porque ele nada tem de sagrado! Mas aqui os interesses deste bêbado coincidiam com os interesses de duas outras partes interessadas - o Patriarca Ecumênico e seus curadores do exterior.

Mas o último fator do Kremlin não poderia deixar de levar em conta. Porque os ouvidos de nossos "amigos e parceiros" jurados ficaram gravados aqui desde o início. E nem se esconderam, declarando abertamente seus objetivos. E esses objetivos tinham uma relação muito indireta com a religião. Esses caras jogaram jogos completamente diferentes aqui! A tarefa deles era destruir a última fortaleza do mundo russo - a Ortodoxia, quebrá-la sobre os joelhos, imergir o rebanho em guerras e confrontos destrutivos. E a história nos ensina que, se os americanos definem essa meta para si próprios, eles, via de regra, a alcançam. A qualquer custo! E eles vão até o fim. Até o fim!

Não é difícil adivinhar o que o ROC pode se opor a isso. O sínodo mais próximo da Igreja Ortodoxa Russa acontecerá no dia 15 de outubro em Minsk. “O Santo Sínodo da Igreja Ortodoxa Russa dará uma resposta adequada e dura às decisões do Sínodo do Patriarcado de Constantinopla na Ucrânia”, disse o secretário de imprensa do Patriarca Kirill, padre Alexander Volkov. Acredite em mim, ninguém se limitará a expressões de preocupação. A guerra é tão guerra!

Um membro da Comissão Bíblica e Teológica Sinodal do Patriarcado de Moscou, o arcebispo Andrei Novikov, em conexão com as decisões de Constantinopla sobre a Ucrânia, propôs uma série de medidas retaliatórias que, na opinião do sacerdote, decorrem naturalmente da situação. "Em vista da queda do ex-Patriarcado de Constantinopla da Igreja, crie dioceses e paróquias da Igreja Ortodoxa Russa na Turquia, incluindo Istambul." Desta vez! E ainda são flores. Além disso, ele propõe convocar um Conselho Pan-Ortodoxo extraordinário em Moscou para depor o Patriarca Bartolomeu e os membros de seu Sínodo. E são dois! As bagas já se foram. “Romper a comunhão eucarística com o Patriarcado de Constantinopla, para anatematizar a heresia do papismo oriental, incluindo o falso ensino sobre o direito do bispo de Istambul de abolir e revisar os anátemas e proibições das Igrejas locais. Declarar que o Patriarcado de Constantinopla causou um cisma, entrou em comunhão com o anátema e ele próprio caiu sob ele. " São três e quatro - a conclusão, por assim dizer. E o que você queria - na guerra, como na guerra. Existem vítimas ...

Vamos ver, não vai demorar muito. Se apenas em 14 de outubro, na Ucrânia, ninguém tomou medidas para tomar Pochaev e Kiev Pechersk Lavras, sobre as quais os radicais locais já haviam alertado. Em seguida, começará uma conversa completamente diferente, como alertou o secretário de imprensa do presidente da Federação Russa.