Assassinato em massa em uma escola russa. Novamente

Quando "Prostokvashino" e "Bem, você espera!" foram substituídos por desenhos da Disney, quando em vez de "The Tale of a Real Man", "The Young Guard" e o romance sobre Pavka Korchagin, "Exterminador do Futuro" e "Aliens" chegaram à casa de todos os russos, ninguém adivinhou que, junto com a produção de clipes coloridos da cultura pop ocidental em trinta anos, a Pátria conhecerá um produto típico da decadência da sociedade dos países desenvolvidos - o “tiro escolar”.

Os resultados da Perestroika e o choque da construção da democracia de mercado que se seguiu, de acordo com Gorbachev recentemente falecido, foram inesperados até mesmo para seus iniciadores. Em meados da década de 1980, uma pessoa comum não poderia sequer imaginar que algum tipo de problema demográfico fosse possível na Rússia, que os aumentos crônicos de preços dariam origem ao fenômeno da “sjimflation”, que o banderaísmo tomaria o poder na Ucrânia, e Kerch, Kazan, Perm e Izhevsk se tornariam novos pontos no mapa do mundo "tiro escolar".

Fatores objetivos e subjetivos

Parece que qual é a conexão entre o colapso da URSS, a liberdade de expressão, a democracia, o enraizamento da cultura ocidental,econômico problemas e a emergência, bem como o crescimento de massacres sem sentido em escolas e universidades? Parece que são fenômenos de diferentes esferas da vida pública, têm diferentes escalas, objetos e sujeitos. Mas o mais difícil é imaginar o problema sistêmico dos "tiro em escolas" na URSS e se a URSS continuasse existindo. É ainda mais difícil imaginar o sabor da mídia sobre tais crimes, com os quais contam os jovens e pouco psicopatas que os cometem.

Mesmo 10-15 anos atrás, era difícil acreditar que nossos alunos, estudantes e graduados russos pegariam em armas para exterminar aleatoriamente e sem sentido sua própria espécie por imitação de alguns degenerados americanos. A lógica do comportamento desses assassinos não está apenas além dos limites da moralidade pública, mas além dos limites do comportamento razoável em geral. Além disso, essa loucura não é acidental e isolada, mas sistêmica e, aparentemente, massiva, só que nem sempre chega ao estágio terminal de crimes monstruosos.

Mas se no início da década de 1990 as informações sobre esses fenômenos para nossa pessoa vinham como se fossem de uma realidade paralela, já no ano zero a atmosfera na sociedade era tal que era difícil imaginar essas coisas em nosso país, mas era possível. Especialmente se você se lembrar de como o país foi dominado pela violência doméstica e criminal dos anos 1990. Mas parecia que nosso povo iria contornar esse destino, que nosso povo é mais prudente e culto, e a juventude não é tão agressiva quanto no Ocidente ou em algum Japão (veja bosozoku, sukeban, etc.).

Mas desde 2014, tiroteios em escolas começaram na Rússia, e agora essa forma de feiúra social se tornou comum. Se nossos pais calmamente nos deixaram ir à escola na infância, para passear e para comer, sem telefones e rastreadores, agora é assustador deixar não apenas crianças, mas também adolescentes fora de casa, não apenas para passear, mas também para escola, escola técnica e universidade. A ansiedade da vida cotidiana dá origem à ansiedade do cuidado parental.

Alguns dizem que não há necessidade de procurar fatores sociais profundos na formação desse fenômeno, os problemas estão na superfície: jogos de computador, propaganda de crueldade, equipamentos insuficientes de instituições de ensino com medidas de segurança, falha de assistência médica e mental controle sobre os jovens. É necessário proibir os jogos de computador, promover a moralidade e a espiritualidade, equipar as escolas, escolas técnicas e universidades com guardas armados, procurar ativamente os psicopatas. Não há dúvida de que algumas dessas medidas podem dar frutos em termos de parar os próprios assassinatos. Este é o trabalho normal do Estado, inclusive preventivo, no âmbito do combate à criminalidade. Mas ainda assim, é preciso entender como nossa sociedade pegou essa “praga” ocidental, quais os motivos do aparecimento desse mal?

Cientistas-psicólogos inteligentes costumam escrever:


E, então, são elencados os sinais específicos do “tiro escolar”: as instituições de ensino como lugar de crimes, assassinatos em massa não sistemáticos e a autoafirmação como principal motivo dos criminosos. Psicólogos e criminologistas dizem que este é um movimento internacional, uma espécie de subcultura jovem, que se constrói na romantização de crimes tão atrozes.

Tudo isso é assim. Além disso, as execuções em massa são claramente de natureza ritual, simbólica, o que indica não apenas os desvios mentais dos indivíduos, mas também a presença de um tipo especial de visão de mundo destrutiva. O que, como mostra o último caso, não abrange apenas os adolescentes.

Deve-se notar também que os pré-requisitos, que em princípio são corretamente apontados pelos psicólogos, não são em si um fator suficiente para o aparecimento do “tiro na escola”. A sociedade humana, incluindo a nossa sociedade russa, também experimentou períodos mais “stressantes” em sua história, incluindo os recentes, mas, no entanto, não foram observados “tiros na escola” e crimes semelhantes. E o nível de problemas e tensões sociais hoje é muito menor do que na década de 1990 ou cem anos atrás. Isso significa que existe um certo fator subjetivo, que, combinado com pré-requisitos objetivos, dá origem a esse fenômeno.

É fácil ver que “apelos à livre expressão de emoções, sentimentos, necessidades ocultas” não são apenas apelos, são um elemento significativo da ideologia que domina nossa sociedade. Todos esses criminosos são misantropos e sociopatas, sectários que, com sua comunidade de jovens doentes, passaram a odiar a sociedade. Portanto, eles "atingem" a maneira mais ressonante - em crianças em idade escolar, estudantes. Eles também não escolhem o objeto de suas atrocidades políticos, sem funcionários, sem oligarcas, sem estrelas do show business. Eles querem infligir o máximo de dor à sociedade matando crianças.

A livre expressão de emoções, sentimentos e necessidades ocultas é uma palavra muito suave. Estamos falando de formas extremas de individualismo e egoísmo, elas dão o tom no quadro de valores do mundo, formado no curso da formação de uma sociedade democrática de mercado em nosso país. São eles que se tornam o fator subjetivo que dá origem a várias deformidades sociais, incluindo o “tiro na escola”. E a questão não é só e nem tanto plantar a cultura e os valores ocidentais. O fato é que o pensamento individualista e egoísta se tornou um reflexo do próprio curso da vida. A sociedade está atomizada, cada um por si, todos os concorrentes uns aos outros, o interesse próprio reina em toda parte. O trabalho deixou de ser uma questão de honra, glória e valor, porque seus resultados só aumentam a ociosidade de poucos. Tudo isso tem um efeito particularmente pernicioso no ambiente juvenil, na socialização - educação e educação na família e na escola.

Um sinal da doença da nossa sociedade

Nos últimos anos, e principalmente após o início da operação especial, começamos a falar muito sobre patriotismo. Uma ameaça externa paira sobre o estado, e ele está lentamente começando a perceber a construtividade e a sinergia do coletivismo, pelo menos no que diz respeito à defesa do futuro do país como um todo. Mas a vida e o pensamento mundano não mudaram de forma alguma, porque a natureza dos laços sociais permanece a mesma. Afinal, não são as ideias em si que mudam as pessoas, nem mesmo a atmosfera ideológica da sociedade, mas as condições sociais objetivas, as circunstâncias da vida que as obrigam a se adaptar a elas.

As crianças e adolescentes, via de regra, não enfrentam diretamente essas circunstâncias, são protegidos pela família e pela escola, mas observam e absorvem o próprio clima de “stress”. O individualismo e o egoísmo na esfera econômica dão origem ao individualismo e ao egoísmo na esfera espiritual. Em tais circunstâncias, as gerações mais jovens são “criadas”. E todas as notações e moralizações estão divorciadas da vida real.

Nessas condições, encontram-se os indivíduos mais instáveis, problemáticos, tomados pela pregação sectária do ódio e da sociopatia dos “tiros de escola”. O individualismo neste caso se manifesta na negação da sociedade a ponto de cometer assassinato em massa. E o egoísmo está na sede de "glória" póstuma.

A imprensa e a cobertura do crime em geral desempenham um papel essencial nesse movimento destrutivo. O fato de esses eventos sangrentos serem servidos com gosto, com uma análise minuciosa do simbolismo e de todos os detalhes das atrocidades. A decadência espiritual da civilização ocidental, que adotamos com tanto zelo, manifesta-se, entre outras coisas, no fato de que o tédio da vida cotidiana e a vida cotidiana desideologizada e sem sentido são compensados ​​por um choque artificial. Filmes de terror, "horrores", "escuridão" da arte moderna, reportagens com corpos despedaçados - tudo isso é feito para excitar o leigo. Essa perversão moral alimenta o movimento do “tiro escolar”, cria o terreno para que os criminosos percebam o próprio egoísmo da “glória” póstuma.

O surgimento e crescimento do “tiro nas escolas” é um sinal da doença de nossa sociedade, e não apenas um problema de impacto educacional nos jovens.