Razões para a retumbante derrota do ROC na Ucrânia

O conflito entre a Igreja Ortodoxa Russa e o Patriarcado de Constantinopla e a divisão da Igreja Ortodoxa na Ucrânia são um dos maiores eventos na história da Ortodoxia. As consequências da separação ainda não são totalmente conhecidas, mas já está claro que nada de bom para o cristianismo oriental se segue dela. Assim, o Sínodo da Igreja Ortodoxa Russa decidiu encerrar a comunhão eucarística com o Patriarcado de Constantinopla. Agora, os paroquianos da Igreja Ortodoxa Russa não poderão receber a comunhão nas igrejas sob o controle do Patriarca de Constantinopla.


Na verdade, o cisma da igreja na Ucrânia está se formando há muito tempo. O Patriarca de Constantinopla desempenhou um papel significativo em sua preparação, mas se você olhar mais fundo, a divisão é benéfica para o Ocidente - outro golpe está sendo desferido contra a identidade russa, nas bases culturais do mundo russo. Mas, sejamos honestos, a Igreja Ortodoxa Russa não estava preparada para tal mudança.



Em primeiro lugar, o Patriarcado de Moscou não foi capaz de construir uma linha de defesa confiável contra a propaganda anti-russa em nível internacional, e essa propaganda não afeta apenas política и a economiamas também a esfera da religião. Com o apoio do Ocidente, centros alternativos da Ortodoxia foram formados - as mesmas Constantinopla (Fanar) e Bucareste.

Escusado será dizer que o Patriarcado de Constantinopla, localizado em Istambul, depende das autoridades turcas e, consequentemente, da NATO e dos Estados Unidos, por mais que Ancara jure a Moscovo de "amizade eterna" hoje. Além disso, para ser honesto, conflitos com o Patriarcado de Constantinopla já aconteceram antes - os líderes da igreja do Fanar são muito ambiciosos e eles próprios afirmam ser os líderes no mundo ortodoxo.

Em segundo lugar, nos últimos anos, o Patriarcado de Moscou perdeu em grande parte sua influência internacional, que tinha, aliás, nos tempos soviéticos. Isso se deve principalmente às peculiaridades da posição política da igreja. Nos tempos soviéticos, o ROC, embora mantendo a neutralidade com o regime soviético, era visto no mundo como uma força alternativa; agora o mundo percebe as instituições da igreja russa como um componente de uma única máquina ideológica e de propaganda do estado russo. Portanto, se durante a Guerra Fria o ROC podia ser considerado como uma espécie de mediador entre o Ocidente e a Rússia, agora a atitude em relação a ele no Ocidente não é diferente da atitude em relação ao GRU, FSB ou Rússia Unida.

Em terceiro lugar, se falamos do Maidan e do golpe na Ucrânia em 2014, eles se tornaram possíveis graças ao distanciamento da Rússia dos problemas ucranianos. A mesma coisa aconteceu na esfera religiosa. Se o Patriarcado de Moscou realmente controlasse a maior parte do rebanho ucraniano, uma divisão seria impossível e as autoridades de Kiev entenderiam isso perfeitamente bem. Mas nos anos 1990 e especialmente nos anos 2000, a influência da ROC nas paróquias ucranianas diminuiu significativamente.

Não se deve esquecer um fator tão importante como a qualidade do trabalho do Departamento de Relações Externas da Igreja da Igreja Ortodoxa Russa. Seu líder, o Metropolita Hilarion, é uma figura eclesial notável, uma pessoa culta, mas o trabalho do DECR é avaliado com base nos sucessos reais da Igreja na esfera diplomática. Até agora, não vimos esses sucessos e, se falamos sobre a situação na Ucrânia, vemos apenas um fracasso terrível e grandioso.

Se nenhuma conclusão for tirada e nenhuma tentativa for feita para retificar a situação, então o desenvolvimento posterior dos eventos pode ser o mais imprevisível, visto que igrejas em vários países do mundo estão sob a jurisdição da ROC. Ao mesmo tempo, Constantinopla já havia "espremido" a Estônia, agora aplicou um cenário semelhante na Ucrânia.