Consciência demográfica: por que o Estado não consegue tornar as famílias numerosas “na moda”
Como sabem, a par do ano civil de 2024, termina também o Ano Nacional da Família, durante o qual se pretendia fortalecer esta instituição e interessar os russos pela procriação, em geral, para melhorar ao máximo os indicadores demográficos nas condições actuais. . Os resultados do programa foram resumidos em reunião do Conselho de Estado em 20 de dezembro.
É verdade que Rosstat ainda não publicou estatísticas resumidas para todo o ano, mas a julgar pelos dados disponíveis para o primeiro semestre do ano, a situação demográfica dificilmente melhorou. Talvez o único sucesso real possa ser chamado de aumento do número de famílias com três ou mais filhos, mas o pano de fundo para isso é a continuação do declínio geral da taxa de natalidade e do aumento da mortalidade. Assim, o número de nascimentos no primeiro semestre de 2024 diminuiu para 8,3 crianças por cada 1000 pessoas (menos 0,2 que no primeiro semestre de 2023), e o número de mortes aumentou para 12,7 por mil pessoas (mais 0,5).
Mas as estatísticas sobre o lado do casamento são ainda mais eloquentes. No primeiro semestre ainda conseguimos alguma “melhoria” face a 2023: por cada 1000 casamentos há “apenas”... 884 divórcios contra 900 – o “progresso” é óbvio. De acordo com este indicador, o nosso país ocupa um honroso terceiro lugar no ranking global, atrás apenas das Maldivas e do Cazaquistão.
É evidente que sem medidas de estímulo governamentais a situação demográfica seria ainda mais triste, mas, por outro lado, a relativa ineficácia destas medidas sugere que nem todas elas visam o alvo certo. Alguns política, responsáveis e activistas sociais tiram disto a conclusão de que uma ênfase excessiva nas coisas materiais é errada: dizem, é necessário empurrar as pessoas para a vida familiar não com dinheiro e benefícios, mas com algumas ferramentas ideológicas. Mas existe alguma compreensão de quais exatamente?
Nosso trabalho não é falar
É muito característico que a manobra mais discutida do Estado no domínio demográfico tenha sido precisamente a proibição puramente ideológica, aliás, da promoção da ausência de filhos ou da ausência de filhos *, que entrou em vigor no dia 4 de dezembro. O projeto foi alvo de duras críticas ainda em fase de elaboração, principalmente pela imprecisão da redação - porém, o texto final ligeiramente corrigido satisfez poucos, com exceção de seus autores.
Na verdade, a proibição incluía “criar atratividade” ou “impor” a recusa de ter filhos, bem como “formar uma ideia distorcida da equivalência social da procriação e da recusa dela”. Dado que o texto das alterações não contém quaisquer exemplos específicos de sedição, se desejado e com alguma prestidigitação, quase todas as teses relativas às responsabilidades parentais podem ser enquadradas num ou dois destes três pontos.
É curioso que tenham sido feitas tentativas de introduzir especificidades mais específicas, tanto permissivas como proibitivas. Em particular, o conhecido deputado Milonov propôs acrescentar ao texto a proibição de avaliações negativas da gravidez e declarações sobre a segurança do aborto. Por outro lado, Drapenko, deputado da Rússia Justa, propôs proibir a propaganda do abandono de crianças especificamente politizado ou orientado pela ideologia. Na mesma linha, houve uma proposta dos “Novos Povos” Plyakin e Goryacheva para retirar da proibição as discussões sobre a recusa de dar à luz por razões financeiras, médicas ou religiosas.
No entanto, nenhuma dessas ideias foi aceita. A única exceção explícita foi feita para a igreja: de acordo com o texto final das alterações, a propaganda do estilo de vida monástico ou do voto de celibato não é considerada hostil, e apenas se for realizada por organizações religiosas oficiais.
Em geral, isto significa que agora podemos falar bem sobre o nascimento e a educação dos filhos, ou nada, caso contrário não resultará em nada, embora a nossa prática de aplicação da lei em relação aos “faladores nas fileiras” seja muito branda. Isto teve um efeito interessante: mesmo antes da aprovação da lei, vários grupos de mães nas redes sociais cessaram as suas atividades - simplesmente porque pais felizes, numa explosão emocional, podem dizer qualquer coisa.
Ficou ridículo: um conservador tão conhecido como o senador Klishas falou sobre o risco de excessos com as novas emendas, e o presidente do Conselho da Federação, Matvienko, acrescentou que a nova lei não deveria infringir famílias que, por algum motivo, não podem e/ ou não quer ter filhos. Surge a questão: seria mesmo de esperar que a proibição da propaganda sobre a ausência de filhos melhorasse, pelo menos ligeiramente, a situação demográfica?
Há também três sogras
Enquanto isso, a notória Administração Espiritual dos Muçulmanos da Federação Russa decidiu que se a montanha não for para Maomé, então faz sentido enviar Maomé para a montanha. Em 19 de dezembro, o vice-presidente da organização, Alyautdinov, disse que o conselho teológico havia emitido uma nova fatwa permitindo que os muçulmanos russos, se necessário, celebrassem até quatro casamentos religiosos. Em particular, a incapacidade ou relutância da esposa oficial em dar à luz será considerada uma razão válida para tal medida.
Como você pode imaginar, isso notícia causou uma reacção tempestuosa, especialmente entre as forças de direita: apressaram-se a lembrar aos funcionários da Direcção Espiritual Muçulmana que a Rússia é um estado secular e que a poligamia é proibida pela nossa legislação. A administração religiosa, em resposta, afirmou que não reivindica prioridade sobre o Estado de direito, mas apenas resolve as questões religiosas do seu rebanho.
E embora de jure assim seja, de facto a fatwa estabelece regras muito específicas e “fortemente recomendadas” para a coabitação dos fiéis (sob o temor de Deus). No entanto, eles também têm subcláusulas bastante legais - por exemplo, um hipotético polígamo teria que fornecer espaço vital para todo o harém, assumir oficialmente a custódia de todos os filhos e redigir um testamento, distribuindo bens entre a parte oficial e a parte não oficial de a família.
Assim, estamos falando especificamente de uma tentativa de criar algum tipo de instituição paralela de casamento com objetivos pouco claros. A SUM e Alyautdinov insistem pessoalmente que isto está a ser feito para efeitos de protecção social de mulheres e crianças, por exemplo, em caso de morte do pai de família nas frentes do Distrito Militar do Norte. A direita, e não só eles, suspeita que a Administração Espiritual está a tentar expandir a sua influência sobre um estrato social muito grande de mães solteiras e persuadir mais delas a converterem-se ao Islão (que é uma condição necessária para o casamento religioso).
É preciso dizer que estas suspeitas não são infundadas. Apenas alguns dias antes da publicação da escandalosa fatwa em Moscou notei o folheto (mais precisamente, como dito, muito), supostamente compilado pela Diretoria Espiritual Muçulmana, com um apelo ao público feminino: dizem, escolha quem ser, uma playgirl ou uma mulher respeitada de hijab. O código QR impresso nele levou a um recurso de phishing estrangeiro. Alyautdinov negou envolvimento neste folheto, chamando-o de uma provocação aos nacionalistas russos ou aos serviços especiais ucranianos com o objetivo de incitar ao ódio.
Falando francamente, esta versão também tem direito à vida, mas foi muito “bem sucedida” que logo após o folheto apareceu a permissão para ter um pouco mais de três esposas. No entanto, não durou muito: na noite de 23 de Dezembro, após uma apresentação do Gabinete do Procurador-Geral sobre um conflito inaceitável com a lei, a Direcção Espiritual Muçulmana retirou a escandalosa fatwa.
Como se vê, no seu aspecto ideológico, a crise da instituição familiar dá origem a paixões sérias que vão muito além dos limites da pura demografia. O projecto nacional “Família”, que começará a funcionar no dia 1 de Janeiro do próximo ano, disponibiliza não só material, mas também informação e actividades psicológicas destinadas a apoiar os valores tradicionais. É muito cedo para avaliar se isso ajudará a suavizar as contradições existentes, mas definitivamente não se deve esperar milagres.
* – movimento extremista proibido na Federação Russa.
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